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971.
东佘山居是明代隐士陈继儒的私家园林,陈继儒在此园中居住了32年,其间不仅完成了大量著述,而且肆意山水、任性自然,过着恬淡诗意的生活。东佘山居是陈继儒亲自参与修筑的园林,不仅投射了陈的审美趣味、人格理想,同时还潜移默化地影响了陈继儒的"乡居"思想。东佘山居是陈继儒出与处、进与退的港湾,其中折射着诸多明代江南文人共同的心路历程。  相似文献   
972.
在市场经济不断发展和完善的新形势下,企业的竞争越来越突出地体现在文化竞争上,企业文化已经成为衡量企业核心竞争力强弱的一个重要因素。本文探讨如何通过加强企业文化建设来推动煤炭企业发展,提出明确的方向、建设的重点和具体推进的措施,对新形势下煤炭企业发展提供了借鉴意义。  相似文献   
973.
在LiNbO5中掺进(0、0.5、1.0、1.5mol%)Er2O5,以Czochrals技术生长LiNbO5、Er(1mol%):LiNbO3、Er(2mol%):LiNbO3、Er(3mol%):LiNbO3晶体。测试Er:LiNbO3晶体的吸收光谱,确定晶体的泵浦波长,Er:LiNbO3晶体的吸收变相对LiNbO3晶体发生红移,红移的程度随Er^3 浓度的增加而增大。测试Er:LiNbO3晶体的荧光光谱,Er:LiNbO3晶体易实现激光震荡的波长4115/2→4115/2(~1.5μm),是制作波导激光器的最合适的波长。测试Er:LiNbO3晶体的光损伤阅值,其结果高于LiNbO3晶体。Er(3mol%):LiNbO3晶体的光损伤阀值比LiNbO3晶体高一个数量级。  相似文献   
974.
目前,对于三农问题解决思路与对策的探讨,除居于具体技术操作层面的思索之外,还应补充主体性文化精神的必要维度。文化,作为历史地凝结成的人的生存方式,存在于三农问题解决对策的视野之内。因而,作为工业文明时代精神的主体性文化精神就成为了引领农村工业化的关键环节。  相似文献   
975.
明时代是以字的出现作为标志的。字时代把人类对于事物的直接观察的重要性.让渡给了对于字意义的体会。这种强调对意义把握的明,成为人类进步的骄傲,也成为束缚人自由思考、自由感受的藩篱。以电影为发端的视觉化的出现,首次逆转了明的演进趋向。这种趋向在电视和电脑网络的信息传达中得到进一步强化和深化。  相似文献   
976.
跨文化传播下学校德育的多元文化整合与构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
跨化传播成为人们思想和化价值观相互整合的重要形式。学校德育在跨化传播下呈现出主化与亚化、教师主体指导性与学生主体辨别性以及学校德育目标的一维性与实践的多维性的矛盾等问题。要解决这一系列问题,整体构建学校德育的新体系,除了处理好德育目标、内容、途径、方法、管理、评价六个系统外,还应加强网络德育的建设,开展丰富的实践活动,优化德育环境。  相似文献   
977.
主要通过分析影响篮球运动员心理变化因素,进而提出几种心理训练方法.  相似文献   
978.
盛莉  徐安琪 《天中学刊》2002,17(4):46-49
“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴,其具体表现一是运用清乐词调,变花间促碎之音为清和雅缓之乐;二是抒写忧患意识和人生感慨;三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响,它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。  相似文献   
979.
把高校教师的继续教育放在后喻化时代的背景下进行探讨,可以使我们对继续教育的提出内容和实施有更深刻的认识和理解,从而促使我们把这一工作做得更好。  相似文献   
980.
以广西龙族各族自治县泗水乡民族语言变迁和基础教育发展及其互动为对象,重点探讨了泗水乡的语言及其变迁,泗水乡语言变迁的动力与基础教育发展,进而研究了地方民族文化传承与教育语言的关系,强调了通过民族语言文字的方式来实现民族文化传承的观点。  相似文献   
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